他凝心聚氣，靜坐于故宮文物之前；

　　他在歷史長河中搜尋傳統(tǒng)技藝，

　　也在時代發(fā)展中借力前沿科技，

　　見證了從文物修復到文物保護的發(fā)展。

　　君子務本，本立而道生，

　　他與時間為友，擇一事，終一生，

　　以大國工匠精神保護文物價值。

　　時代有我，君品相傳。由鳳凰網出品，貴州習酒聯(lián)合打造的訪談節(jié)目《君品談》第四季，本期對話故宮博物院文?？萍疾恐魅吻?，講述他的人生故事。

　　“在科技支撐基礎上，科學化地保護文物”

　　屈峰以前沿科技助力文物保護

　　屈峰，故宮博物院文保科技部主任，2006年美術學院雕塑系碩士畢業(yè)，同年進入故宮博物院工作，修復木器文物。如今，他已經在故宮里工作了18年，見證著文物修護從作坊式的工作形態(tài)發(fā)展為在科技支撐下的完整的文物修復體系。

　　故宮博物院是以明清兩代皇宮和宮廷舊藏文物為基礎建立起來的大型綜合性古代藝術博物館，其蘊藏的文物門類豐富且極其珍貴，是千年文明的見證者，在世界上也呈現(xiàn)著的地位，因此，文物保護工作的重要性不言而喻。

　　文?？萍疾靠伤菰从谇鍖m造辦處，2016年，文?？萍疾啃轮方ǔ?，下設文物科技實驗室、文物修護工作室等功能區(qū)，越來越多的專業(yè)人士投身于文物保護事業(yè)。屈峰強調，在“文物保護”工作中，科技非常重要，要在科技支撐的基礎上，科學化地保護文物，這是對過去“文物修復”工作的擴展和延伸。

屈峰講述前沿科技對文物保護的重要作用

　　在屈峰的日常工作中，前沿科技發(fā)揮著三大功能，使文物保護更加科學有效。個功能是檢測分析。文物修復的原則是可能的原工藝、原材料，因此，通過技術分析能科學地把握材料成分，后續(xù)加速老化或是利用安全的可逆性材料，能實現(xiàn)既不破壞原有物質，又完整地保護文物上的歷史信息。

　　科技的第二個功能是環(huán)境保護。白蟻對文物的破壞性極強，在文物保護過程中，利用科學技術，研發(fā)白蟻愛吃的帶有傳染性的“藥”，白蟻吃下后，通過群體傳染，有效實現(xiàn)了白蟻防治，使故宮中的許多木制品文物免受其害。

　　科技的第三個功能是更新修復材料和方法。隨著社會的發(fā)展，會不斷涌現(xiàn)出新材料，在技術支持下，可以對新材料篩選檢驗，看是否有應用到文物保護中的可能性。另外，科技的發(fā)展，也促進著修復方法的更新，使文物保護達到更好效果。

　　前沿科技迭代更新，屈峰等工作人員巧加運用，在實驗室中能看到機械手臂吸附有害氣體、3D打印技術虛擬修復文物、科技考古復原歷史生活面貌等等。技術和巧匠充分結合，文物保護愈加煥發(fā)生機。

　　屈峰深談文物修復的復雜性

　　“文物修復師需要美學與歷史的素養(yǎng)”

　　屈峰自進入故宮博物院文保科技部工作以來，先后修復木器文物百余件，發(fā)表論文十余篇。故宮赤墻前，歷史文物旁，記錄了他日復一日工作的身影。

　　在漫長的歲月中，同屈峰一樣，還有許多文物修復師，不斷學習，沉淀自我，數(shù)十年如一日地堅守文物，終其一生，解讀文物修復的奧秘。

　　對于屈峰而言，文物修復是一個復雜的工程，修復過程需要嚴格規(guī)范。他強調，“文物修復的背后，要有美學和歷史的素養(yǎng)”。在修復文物前，修復師應先做到沉浸式回溯歷史時代，做足前期調研，查閱相關資料，了解文物誕生的歷史背景、擺放位置，能講述清楚文物的制作流程。成熟的文物修復師在面對文物時，能夠憑借經驗，判斷推測文物的歷史時期和工匠類型，為文物修復定準方向。

文物修復師介紹修復工作

　　在此基礎上，文物修復師要通過技術和經驗，分析文物的“病因”。前期工作做好，才能真正著手去修復。正如屈峰所言：“文物修復其實很復雜，外行人以為修東西就是縫縫補補，那簡直就是誤解”。

　　故宮文?？萍疾客澜缟掀渌奈奈锉Ｗo修復的不同，就是有一大批傳統(tǒng)技藝的人物。這些傳統(tǒng)工匠的存在，首先了文物修復的安全性，經過100多年的驗證，流傳下來的技藝往往是最安全的。其次是傳統(tǒng)工匠對技藝的了解更深。文物制作過程中的變量往往通過技術難以全面檢測，而傳統(tǒng)工匠則能在實際操作中更好地把控細節(jié)，以此提高文物修復的質量。

　　當前，也有越來越多的高學歷年輕人進入文物保護領域，壯大了文物修復師的隊伍。屈峰在選拔時更注重從作品集中，窺探候選人的性格。他認為對于文物修復工作而言，能“靜”下來、具備藝術感知的敏銳度都是必備的品質。三星堆的考古現(xiàn)場，已經有許多年輕文物科技者駐守“前線”，年輕一代在科技考古領域的作用已經凸顯，未來，他們也將是促進文物修復發(fā)展的重要力量。

　　故宮博物院北院區(qū)將于2025年建成，新文物修復樓占地兩萬平方米，為文物修復事業(yè)創(chuàng)造了更廣闊的天地，也為文物修復師們帶來了新的機遇和挑戰(zhàn)。

　　“君子務本，本立而道生”

　　屈峰闡述文物保護的本道關系

　　“君子務本，本立而道生”，這句話出自《論語》，表達了儒家思想的核心價值觀，即，人要堅守自身的原則和價值觀，不輕易改變，才能走出自己的人生道路，實現(xiàn)人生價值。

　　文物保護也遵循這樣的本道關系，屈峰認為，文物修復的本，就是要理解修文物的目的是什么，對文物的價值認知是保護文物的前提。于他而言，“文物的價值不在于物質載體而是其文化歷史信息”，因此，在文物修復中，要盡可能化地保留文物的價值信息，而道和本的關系，也需要修復師在日復一日的工作中細細體悟研磨。

屈峰闡述文物保護的本道關系

　　文物保護工作常與時間為伍，修復師在時間長河里追溯歷史，深研技法，潛心打磨，努力修復文物上的時間印記。屈峰也會為時間而焦慮，不斷更新發(fā)展的數(shù)字媒體，年輕一代語言體系的變化，有時也會使他害怕被時代落下。

　　“時間攔不住，但每個人有不同的時間”，在無法攔停的時間面前，屈峰不停地與時間賽跑，學習進步，在文物修復工作中書寫人生意義，建立自己的生命時刻表。

習酒用匠人精神，釀造君子品質

　　貴州習酒《君品談》欄目以傳播“君品文化”為宗旨，展現(xiàn)當下君子的傳承精神與創(chuàng)新姿態(tài)，傳遞社會責任感。讓新時代的君品精神如習酒人的堅韌品質一般，在歷史長河中熠熠生輝。