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林楓談口碑①:打造口碑品牌三個講好故事的方法

來源:網(wǎng)絡(luò)   分類:軟文廣告   時間:2023-09-14 09:18:00
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       文丨北京君度咨詢董事長、北京鏈一鏈私域董事長 林楓

      編者按:

      “C端”,已成為近兩年酒行業(yè)渠道戰(zhàn)略布局的高頻詞。如何縮短鏈路,將資源和費(fèi)用精準(zhǔn)投向C端;如何深度交互,將品牌價值與品牌故事傳導(dǎo)至C端,是各酒企需要思考的問題。君度咨詢基于多年企業(yè)服務(wù)及用戶培育的經(jīng)驗,圍繞C化導(dǎo)向戰(zhàn)略推出一系列文章,為酒企探索“C化”、培養(yǎng)用戶忠誠度的方法論和路徑提供參考。該系列文章經(jīng)授權(quán)由酒業(yè)家獨(dú)家連載發(fā)布。本文為首篇,將聚焦口碑品牌的特性及塑造口碑品牌的三個方法。

      當(dāng)下,用戶對信息的低敏鈍化愈發(fā)凸顯,依靠簡單的信息吸引用戶的注意力越來越困難。換句話說,企業(yè)需要找到與用戶更深度的交互方式來塑造口碑品牌。這在酒行業(yè)同樣適用。

      如何找到這種深度交互方式?君度咨詢發(fā)現(xiàn),單向度的廣告?zhèn)鞑o法為用戶帶來可以口口傳頌的口碑品牌,更無法有效帶動用戶的參與。碎片化媒介環(huán)境下,需要升維面向用戶的敘事方式,從而為用戶帶來社交加持和價值增值的效果。

      什么是口碑品牌?口碑品牌是企業(yè)和用戶共同創(chuàng)造的結(jié)果。

      對于企業(yè)來說,需要做的就是:秉持匠心打造出好產(chǎn)品,輸出感人至深的故事內(nèi)容,亮明使命、愿景、價值觀,從而吸引價值觀趨同的人,與合作伙伴、消費(fèi)用戶一起推進(jìn)守望互助、唇齒相依的社群化、生態(tài)化組織,讓企業(yè)業(yè)績增長得以健康持續(xù)。

      一、識別廣告品牌和口碑品牌的差異,樹立口碑品牌的指導(dǎo)思想。

      我們發(fā)現(xiàn),在人際關(guān)系數(shù)字化、人人皆是自媒體的時代,高品質(zhì)、好內(nèi)容的品牌具有快速被口碑傳頌的時代機(jī)遇。但遺憾的是,目前塑造品牌的思想、理念常常被品牌定位理論所左右。

      當(dāng)然,品牌定位理論在過去是非常成功有效的“大傳播”法則,但正如枕頭只能有助睡眠而不能解決饑餓一樣,品牌定位理論無法解決人與人之間形成口口傳頌的品牌需求。

      換句話說,品牌定位理論形成的是廣告品牌,而口口傳頌形成的是口碑品牌。

      品牌定位關(guān)注的是:“你是誰——用戶心智”,口碑品牌關(guān)注的是:“我是誰——產(chǎn)品能為用戶帶來的價值”;廣告品牌秉持“只有認(rèn)知、沒有真相”,口碑品牌相信“說真話、說人話”;廣告品牌依賴資本驅(qū)動的傳播資源來解決知名度問題,口碑品牌依靠自我驅(qū)動的社群化行為來解決用戶轉(zhuǎn)化,建立品牌忠誠度。如下圖所示:

      

      由此可以看出,口碑品牌和廣告品牌內(nèi)在驅(qū)動機(jī)理、應(yīng)用場景和使命目標(biāo)是不同的。廣告品牌在當(dāng)下仍為企業(yè)所需要,但在人人都是數(shù)字化鏈接的時代,口碑品牌的塑造越來越被企業(yè)所需要。

      尤其是酒行業(yè),大規(guī)模社群化、場景化的活動(品鑒會、文化體驗館、回廠游、名酒進(jìn)名企等)已經(jīng)如火如荼地展開,這本應(yīng)是打造口碑品牌的最佳機(jī)會,但目前來看這些活動仍在依靠廣告品牌的指導(dǎo)思想,這也讓打造超級品牌的場景淪落成“吃喝會、無內(nèi)容、同質(zhì)化”。事實(shí)上,這是新時代環(huán)境下酒業(yè)品牌塑造指導(dǎo)思想缺位導(dǎo)致的一系列問題。

      二、塑造口碑品牌的三個方法:因果自洽、公域私用、理入感出。

      君度咨詢基于多年用戶培育的經(jīng)驗,在一線實(shí)踐過程中總結(jié)出品牌口口傳頌的三個方法:因果自洽、公域私用和理入感出。

      1.因果自洽

      已故營銷大師萊維特說“消費(fèi)者需要的不是孔,而是鉆”,“孔”是和消費(fèi)者有關(guān)的利益點(diǎn),“鉆”是形成利益點(diǎn)背后的支撐點(diǎn)。從人性上看,人人都關(guān)心與自己有關(guān)系的利益,所以在敘事邏輯上,應(yīng)該先講述“我的產(chǎn)品能給你帶來什么樣的好處?”,才容易引起對方的興趣,而一杯美酒能給用戶帶來的直接利益是“飲前、飲中、飲后”三個維度的生理體驗,這些體驗是“可以名狀的”,可以通過通俗易懂的通感體驗進(jìn)行描述。比如“舉杯輕嗅,絲絲飄逸的幽蘭花香”、“入口鮑魚汁般的醇厚絲滑”,“飲后輕松、神清氣爽”……

      需注意的是,這些描述要從消費(fèi)者生活中來,要可意會亦可言傳,如“窖香優(yōu)雅“、“豐滿協(xié)調(diào)”、“回味悠長”等這類專家評酒語言,由于和老百姓日常消費(fèi)場景關(guān)聯(lián)不夠,難以被傳頌。

      從消費(fèi)用戶生理體驗的角度,即使在“飲前、飲中、飲后”三個維度進(jìn)行分類表達(dá),也容易陷入同質(zhì)化,但從消費(fèi)心理上,消費(fèi)用戶被與其相關(guān)的利益點(diǎn)打動以后,內(nèi)心就想知道背后的原因,這種窺探欲和掌握內(nèi)在密碼后的炫耀性表達(dá),是形成口碑品牌的內(nèi)在驅(qū)動力量?偟膩碚f,一杯美酒的話語體系中,“可體驗的利益點(diǎn)和與之對應(yīng)的支撐點(diǎn)”是一枚硬幣的正反兩方面,相互依存、不可或缺。

      因果自洽是符合消費(fèi)用戶痛點(diǎn)邏輯的輸出體系,要從與消費(fèi)用戶息息相關(guān)的生理體驗利益出發(fā)(人體生命鏈),引起用戶的興趣,打動用戶后再描述出背后工藝支撐的原因(酒體工藝鏈),在人體生命鏈和酒體工藝鏈之間構(gòu)建一一對應(yīng)的因果關(guān)系,形成因果自洽、令人信服的故事體系。如下圖所示:

      

      舉個例子,如果習(xí)酒的“君子之釀”是酒體工藝鏈,而人體可體驗的生命鏈則是習(xí)酒的“君子之品”,兩者只有放在一起,形成因果對應(yīng)的邏輯關(guān)系,才能在為用戶帶來美好體驗的同時,滿足用戶的好奇心以及在社交場合可以炫耀的談資。至此,習(xí)酒可自發(fā)傳頌的“社交貨幣”就會出現(xiàn)。

      單純的酒體工藝鏈消費(fèi)者聽不懂,單純的人體可體驗的生命鏈沒有說服力,兩者猶如“孤陰不生、孤陽不長”的相生相伴的陰陽關(guān)系。

      2.公域私用

      因果自洽的敘事法解決了熟人圈層間進(jìn)行社交傳頌的問題,但人們對美酒的消費(fèi)是個放松愜意的狀態(tài),如果過于如王婆賣瓜般喋喋不休地講述自己的產(chǎn)品如何好,也會讓受眾厭倦,甚至這種帶有功利目的的推銷行為會招致受眾對其動機(jī)和真實(shí)性的質(zhì)疑,這時需要一種打造專家形象的敘事方式——公域私用。

      從一粒糧食到一杯美酒,這個過程是非常復(fù)雜的,包含太多消費(fèi)者不知但又想知的內(nèi)容。

      比如在酒體層面有:一杯美酒的評價標(biāo)準(zhǔn)是什么?釀好一杯美酒最重要的環(huán)節(jié)是什么?酒是不是放的時間越長越好?……

      在人體生理體驗層面有:有的人喝酒臉紅的原理是什么?人到一定年齡為何酒量會下降?煙酒不分家的生理基礎(chǔ)是什么?……

      無論是從人還是物(酒)的角度都包含了大量消費(fèi)者關(guān)心、可以讓其主動傳播提升社交地位的信息和概念,這為一個新品牌的打造提供了巨大的操作空間,為賣酒人提供了的“利器”——成為被用戶信賴的專家老師。由于這些消費(fèi)者想知而未知的內(nèi)容是屬于公共領(lǐng)域而非具體產(chǎn)品的,功利性被了,信任就會被建立,這種對賣酒人在公域知識專業(yè)層面的信賴是可以被傳導(dǎo)至所賣產(chǎn)品身上的,賣酒的“專家”說什么,消費(fèi)受眾就會接受什么。

      可以選擇先講公域知識、再講私域知識的表達(dá)策略,讓受眾認(rèn)知坐標(biāo)中先預(yù)設(shè)一個是非好壞的框架,讓用戶帶著這個框架進(jìn)入對具體產(chǎn)品的識辨,接受這款產(chǎn)品就變得水到渠成了。

      3.理入感出

      人類的底層邏輯是感性而非理性的,如果沒有夢想、真誠、情感、關(guān)愛等精神層面的存在,人類還會是現(xiàn)在的生活方式嗎?所以,無論因果自洽、公域私用多么能夠打動用戶、轉(zhuǎn)化用戶,這種單純依靠理性邏輯所帶來的力量終究是有限的,讓用戶對一個產(chǎn)品和對應(yīng)的品牌產(chǎn)生終生追隨的一定是情感的力量——價值觀和情懷的力量。

      一杯美酒的背后通常都會有驚心動魄、感人至深的故事,沒有極度專注的匠心、沒有篳路藍(lán)縷的創(chuàng)新求變、沒有押上身家持續(xù)投入的釀造和大量存酒,如何能夠釀出一杯香醇怡人的美酒?講好故事的前提是真正竭力為釀出美酒矢志不渝的行為,而行為的背后是一種無私忘我的情懷,這種情懷包括了作為一家酒企始終要秉持的使命、愿景和價值觀構(gòu)成的企業(yè)文化。

      要知道,感人至深的企業(yè)文化不是貼在墻上、寫在手冊里的文字,而是在釀酒車間、制曲車間、勾調(diào)車間、品酒團(tuán)隊和銷售團(tuán)隊中日復(fù)一日秉持正道行為背后的感人故事,這些外化為員工層面的行為方式和融入血液中的潛意識,方才是一家企業(yè)之魂,這種企業(yè)之魂是一杯美酒背后最為根本的因。

      一家酒廠在數(shù)十年發(fā)展過程中,一定會積累出豐富的為釀出美酒而感人至深的故事,這些具體鮮活的故事和企業(yè)口口傳頌的使命、愿景、價值觀疊加在一起,就形成了最為感人的、最讓人信服的情懷。

      品鑒會、回廠游、文化體驗館、名酒進(jìn)名企等大量面對面互動溝通的形式已經(jīng)成為中高端白酒品牌推廣的標(biāo)配,中國酒業(yè)的營銷已經(jīng)進(jìn)入社群化的超大規(guī)模動員和組織時代,這個時代環(huán)境下,企業(yè)文化就不僅僅是對內(nèi)部員工宣貫的內(nèi)容,更是面向外部合作伙伴、消費(fèi)用戶時,最能打動人心的內(nèi)容。

      從君度咨詢的經(jīng)驗來說,先從品質(zhì)文化切入,通過因果自洽、公域私用的方式和消費(fèi)用戶建立價值鏈接,形成有效轉(zhuǎn)化,在此基礎(chǔ)上,再向初級用戶傳遞企業(yè)文化,用成人達(dá)己的情懷在更深的情感層面和用戶形成鏈接,這就是“理入感出”的敘事方法。

      海爾張瑞敏曾說:“沒有成功的企業(yè),只有時代的企業(yè)。”說明所有成功的企業(yè)都是順應(yīng)時代環(huán)境變化的企業(yè),當(dāng)今人人都是自媒體的時代環(huán)境下,僅僅依靠廣告?zhèn)鞑ゴ蛟炱放频男?yīng)越來越差。

      在這個人和人之間可以通過手機(jī)進(jìn)行數(shù)字化鏈接的時代,通過升維講述故事的方式、加大品牌信息的密度,在超大規(guī)模組織和動員的體系下形成口口傳頌的口碑品牌,已經(jīng)是越來越多企業(yè)走向成功的密碼。本文基于君度咨詢豐富的案例實(shí)踐基礎(chǔ)上,總結(jié)出“因果自洽”、“公域私用”和“理入感出”三個講述故事的方法,被大量一線市場實(shí)踐證明是行之有效的。

      但僅僅依靠這三個講述故事的方法還不夠,口碑品牌的形成離不開首尾呼應(yīng)、從物質(zhì)到精神的三大文化、三大信仰,后續(xù)我們將繼續(xù)講述,并通過酒業(yè)家連載發(fā)布,敬請關(guān)注!

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